[节选自电视剧]节选（论天地三元九运）

第二节：紫白九星
一、紫白九星：
一白水星，坎宫正北，为生气贪狼木(含水气)主中男。
二黑土星，坤宫西南，为天医巨门土，主老母。
三碧木星，震官正东，为祸害禄存木(含土气)，主长男。
四绿木星，巽宫东南，为六煞文曲木(含水气)，主长女。
五黄土星，中宫，为五鬼廉贞土(含火气)皇极不定六亲。
六白金星，乾宫西北，延年武曲金，主老父。
七赤金星，兑宫正西，绝命破军金，主少女。
八白土星，艮宫东北，伏位左辅土，主少男。
九紫火星，离宫正南，伏位右弼火，主中女。
二、九星论
玄空九星类同奇门遁甲之九宫，而奇门遁甲古人多运用于行兵布阵、治国安邦、为民排忧解难，其用途广泛，信息量广，它的格式离不开五行、八门、九宫(即九个挨星)，八门(即休、生、伤、杜、景、死、惊、开)六仪(即甲子戊、甲戌己、甲申庚、甲午辛、甲辰壬、甲寅癸。三奇：乙丙丁、甲戊庚)。
而蒋氏玄空在阴阳宅上单运用八卦、九宫，而不用八门六仪，即可断出阴阳宅的吉凶祸福，由此可见，蒋氏玄空挨星飞官的方法之不谬。玄空九星上主天时下主地理，九官主人丁，得令富贵旺，失令病败亡，如今虽地理师层出不穷，但看风水多有不验，虽门派众多，但多徒有虚名，但问如今谁灵验，唯我蒋氏玄空。
一白：
一白星乃天逢贪狼坎官主星，水星，得令主中男发家，舟船上渔利医药兴利，得令时主出人聪明，智谋广大。失令时男子遗精，女子带下，中男寿短，阳宅反局反煞，多主耳肾之疾腰背曲折之患。
二黑：
二黑星乃天芮星巨门，坤宫为主星。得令时老母起家，老母支持财政，多主田土兴旺，出医生顺流之人。失令时老母先亡，多有老父失配，又出老女道姑，乡农斗争。阳宅反局反煞多主牢狱，与他
人口舌，脾胃腹病或水肿等疾病。
三碧：
三碧绿存星天冲星。在人为长男，得令时长男兴家，森林浅减出工巧雕刻之人兴家，失令时在阴失令即水口冲犯；阳宅失令反煞反局多主肝气胆黄，男女肝气郁结，肝炎等气疾或长男先夭。
四绿：
四绿文曲星天辅性。巽为长媳，得令时家庭和睦妇女持家，多主木业草类起家。失令时多主妇女淫乱，手足腹肱痿风。阳宅反局反煞多主肝胆气郁，麻痹风瘫等症，眼病黄胆等疾。
五黄：
　　五黄廉贞星又名天禽星。得令时多主长男起家，外财或异路财帛，兴商得进异利。失利时长男先天。家庭多主横祸官非口舌。阳宅反局反煞，多主肝克脾土胃肿胀，消化不良麻痹之疾。
六白：
　　六白武曲星，天心星。在卦为乾卦为老父。得令时老父寿长持家，营商多主金石类业发达。失令时老父岁亡家中，多被官欺口舌。阳宅反煞反局，多主刀伤损折之灾厄，又主脑晕头疼之疾。
七赤：
七赤乃破军星，得令时中男起家，出人刚毅胆大有智谋，多做金铁营商发利。失令时多主盗贼之人。或家中多被抢劫破财，又主少女灾厄。阳宅反煞反局多主阴人之疾。咽喉等症。或肺结核难医，又
主家庭口舌，多是非妖邪怪事。
八白：
八白乃左辅星又天任星，为少男之位。得令时多主少男聪明，土石发财起家。失令时家庭消散，子孙不孝。阳宅反煞反局多主口舌，鼻耳手指曲折，气血积结沉疾难痊。
九紫： ’
九紫乃右弼星、天英星，得令时中女显贵火类或烟草专业起家。失令时多主火厄，盗贼烟烧，阳宅反煞反局，多主男女或中女晕疾，目疾热症，中女不利。心血潮热，虚惊灾厄。
三、九星分类
一、年月紫白九星
年紫白九星由统运推排而来，月紫白由年支推出。
二、挨星九星
九星即二十四山所变化之星，此用于由元运分为正神、零神，作为收山纳水之准绳，正神正位装，拨水入零堂。
三、运星九星
运之九星即每一个运的值令星，如下元七运，七赤为值令星兑卦之象，主少女活跃，娼妓盛行；八运八白为值令星，主人事制度改革重用年青干部等，六运后，国家必出圣人等。
　　第三节 三元龙与二十四山关系
　　一、三元龙与二十四山关系
　
丙一一地元龙　　　壬一一地元龙
午一一天元龙　　　子一一天元龙
丁一一人元龙　　　癸一一人元龙
末一一地元龙　　　丑一一地元龙
坤一一天元龙　　　艮一一天元龙
申一一人元龙　　　寅一一人元龙
庚一一地元龙　　　甲一一地元龙
酉一一天元龙　　　卯一一天元龙
辛一一人元龙　　　乙一一人元龙
戌一一地元龙　　　辰一一地元龙
乾一一天元龙　　　巽一一天元龙
亥一一人元龙　　　巳一一人元龙
二、三元龙与二十四山关系图。
┏━━━━┳━━━━┳━━━━━━━━┳━━━━━┓
┃卦象 ┃ 元龙 ┃ 阳 ┃ 阴 ┃
┣━━━━╋━━━━╋━━━━━━━━╋━━━━━┫
┃逆子卦 ┃地元龙 ┃甲庚丙壬 ┃辰戌丑未 ┃江东卦
┣━━━━╋━━━━╋━━━━━━━━╋━━━━━┫
┃父母卦 ┃天元龙 ┃乾巽坤艮 ┃子午卯酉 ┃
┣━━━━╋━━━━╋━━━━━━━━╋━━━━━┫
┃顺子卦 ┃人元龙 ┃寅申巳亥　　　　┃乙辛丁癸 ┃江西卦
┗━━━━┻━━━━┻━━━━━━━━┻━━━━━┛
　　第四节：三元九运合卦及演变方法
《天玉经、内传上》云：“二十四龙管三卦：莫与时师话。忽然得之便通仙，代代鼓骈真。”蒋大鸿云：“二十四龙本是八卦，而八卦又分为三卦，此玄空之秘必须口传。
　　三大卦真解如下：
乾巽坤艮，子午卯酉，为天元卦，即父母卦。
寅申巳亥，乙辛丁癸，为人元卦，为江西卦。
甲庚丙壬，辰戌丑未，为地元卦，为江东卦。
子午卯酉，居一三七九四正阳方，故日父。乾巽坤艮，居四隅阴方，故日母。此云父母者，因得卦之中气。故经日：“南北八神共一卦，端的应无差。”盖言父母能兼左右之子女，故日一卦也。
甲庚丙壬，为子午卯酉之逆子；辰戌丑未为乾坤艮巽之逆子，均不与父母同行，此一卦只管一卦之事，不能流通它卦经曰“江东一卦从来吉，八神四个一。”地元卦只能做独立山向使用，不可左右
相兼他卦。
乙辛丁癸，乃子午卯酉之顺子；寅申巳亥，乃乾坤艮巽之顺子，均于父母同行。故经日：“江西一卦排龙位，八神四个二。"立向时人元卦可兼天元一至三度。
此三盘大卦，单用兼用有秘旨。所以，蒋大鸿提到“此玄空之密，必须口傅。
《玄空秘笈精髓》节选二（风水论三，四，五节）
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第三节 玄空入首秘笈歌诀
　　入首先将挨星学，阳顺阴逆细斟酌。
　　三元分作二元用，廿四山向化心窝。
　　阳宅顺从本人起，罗经注着又明确。
　　阴起父母逆四位，仔细排算便知觉。
　　三盘大卦天地人，左右兼挨有少多。
　　学会挨星先审验，断已灵应是真诀。
　　断着十坟十坟应，兴量衰败毫会魔。
　　既煞精化玄空语，竭力尽心形势摸。
　　全在形真才真用，没体趋运急救渴。
　　山龙水秀细斟求，形理气数相会合。
　　只知体其不会用，兴旺衰败等不着。
　　试看地师有多少，各执一门各执诀。
　　也有断验真神妙，结果不懂形体穴。
　　又有执定死八局，先验旺运求生活。
　　形理气数四个字，上中下元齐会合。
　　一要山水形势准，二要砂环明堂确。
　　三要案水来朝堂，四要水口紧如梭。
　　五要来去合三盘，六要禽星口外托。
　　七要内堂方园上，八要合运兴旺多。
　　九要运长莫要短，十要德行才能说。
　　仔细忆想归名胜，万事不外心口窠。
　　入首学习亲切语，不遇知音莫乱说。

　　　　　第四节　三元九运歌
　　上元甲子一白求，中元四绿确为头。
　　下元七赤兑上起，九宫顺逆运转流。
　　玄空者，倒地翻天，随时变易之元机，而且深得其奥秘，作以秘旨，合天地之理，九星双起之关会，辨吉凶定胜衰，发皆中节，灵如鼓桴，其理气之金针也，知变易但不知易，八卦九星皆空，不知三盘哪知两片，凡属五行尽错，颠颠倒倒，转祸福于指掌之间，左挨右挨，辩吉凶于毫芒之际。一天星斗运用正在中央，九曜干支旋转由寻北极。
　　此言玄空大卦，阴阳五行纵横颠倒变化，岂不知差之毫厘，谬之千里之说，飞局元微且讲恐读者无
所适从，又好象星斗旋转之机以示之，谓众星之所以旋转，其玄机在于北极，阴阳之所以颠倒，其枢轴
在于三盘，读者当细细揣之，其纵横颠倒之机，随。时变易之理自得而知矣。夫妇相随于道路，却又兼隔
不通情。儿童尽在于门庭，犹恐凶顽非孝义，相逢者即山上水里，阴阳相见，配合生克之谓也，相见而得其所，自为福禄之荫，相见不得其所，便是祸咎之根。用法既得其方，或逢形势反背，水法倾流，似是而非，定有阻隔凶顽之变更矣!此节用下文总言山上水里挨星得失之机，其中奥妙，全在说卦以推气用卦，以推理击词，以元运翻转顺逆来定吉凶，且以形察气，因此玄空排运秘旨不可不知。
第五节 三元九运九星所主
　　《青囊奥语》云：
　　“坤壬乙、巨门从头出。艮丙辛，岁岁是破军。巽辰亥、尽是武曲位。甲癸申，贪狼一路行。”姜汝皋注曰：“奥语首揭章，乃挨星条例。”范宜宾日：“杨公此篇，因得青囊正诀，具得玄空大卦挨星之处。"又曰：“(奥语)括尽青囊之旨，经玄空之理气，施九星之倒排，高山平地之作，一尽在其中，如环无端，不可捉摸。若非口口相传，去索于章句之中，终不能辨。"正如《奥语》挨星条例中所说“动不动，直待高人施妙用也。”奥语挨星条例止十二条，尚逸其中。至于二宅颠倒用法，更是生语未露。今为弘扬学术，依师徒秘传，决窍全泄于此。如彻悟此窍，当先知三元九运中的各星作用。
　　上元甲子年在前，这二十年一白为统帅星，六白为摧官星，九紫为生旺。在此一白二十年内六白为水，九上出水一白上来水，这是合着正旺之局，若一白上出水在此运。水冲破令星，此运内必大败，七为一之父母，七上出水好。甲申甲午二十年内二黑为主运令星，七为催官，八为生旺，凡水口出七赤上为催官大发，水口出八白上为生旺，亦主大发，水口出二黑上，为冲破令星大败，但二黑上来水绕堂好旺发，八白上出水也好，无凶不过半好不能发太旺。
　　甲辰甲寅二十年内三碧为主令星，七赤上出水为生旺大发，八白上出水为催官水主发，三碧上出水为冲破令星主大败，伤人、病灾、损财产，九为三之父母，九上出水平，平常无凶。
　　民国十四年(公元l 9 2 4年)甲子年起，中元四绿为统运。在甲子甲戌二十年四绿为主令星。六白上出水为生旺主发；九紫上为催官水，九紫方出水为催官大发；四绿不可出水主大败，一为四之父母，一上出水也平好。所谓败者即败官败家。
　　甲申、甲午二十年五黄为主令星。因五黄居中两头分开，甲申前十年附于四绿管，后甲午十年附于六白管，前十年以四绿为统运，但五黄上在四绿运也不可出水，只可五黄方来水好，五黄上出水大败，二为五之父母，二上出水也平吉。
　　甲午五黄十年附于六白上，甲辰甲寅二十年和五黄后十年共三十年以六白为主令星。六白上来水为吉，
六白上出水大败，五黄上出水也大败。在甲辰、甲寅运内，以六白为主令星，六白出水为冲破令星主大败。家败人亡，扫地出门倾家，在此运内一白出水为催官水主大发，四绿上出水为生旺亦发，六白来水好，三为六之父母，三上出水也平好吉。
　　交甲子年七赤运内为统帅，八九运此六十年以七赤为该统帅。在甲子甲戌这二十年以七赤为主令
星。七赤方来水吉，七赤方出水大败。二黑方出水为催官主大发，三碧上出水为生旺水主大发。四为七
之父母，四上出水也平好吉。
　　甲申甲午二十年以八白为主运星，八白方来水好，出水大败。二黑方出水为生旺水主大发。三碧
方出水为催官水主大发，五为八之父母，五黄出水兴旺，但其中有凶事。
　　甲辰甲寅此二十年以九紫为主令星，九紫来水出水大败，在此运内一白方出水为生旺，’犬自为_九之
父母，六白上出水也平吉，主大发，四绿上出水为
催官主大发，以上后六十年七赤为统帅运。
　　如甲子甲戌二十年，简说包括着甲子内管乙丑、丙寅、丁卯、戊辰、已巳、庚午、辛末、壬申、癸酉这
十年，以甲子为符头。
　　问甲戌十年为何只称甲戌?
　　答：甲戌内管十年，以甲戌为首，所以简称甲戌，甲戌包括甲戌、乙亥。、丙子、丁丑、戊寅、已卯、庚辰、辛巳、壬午、癸末十年，譬如，甲申也是为首的，亦简称甲申；甲申包括、甲申、乙酉、丙戌、丁亥、戊子、已丑、庚寅、辛卯、壬辰、癸巳。其余甲午、甲辰、甲寅亦都是如此称谓。具体运用九星变宫，每卦每向各有入中官之星。九星飞宫图面授，为防盗版书中不留口诀，请读者谅解。
　　自一九六八年往前推算，一九六四年是甲辰，甲辰年是正式交六白运。再往前推算，一九五四年是甲午，甲午年是五黄后十年，凡吉凶事附于六白，又往前推算，一九四四年是甲申，系五黄前十年，又往前推算，一九三四年是甲戌，一九二四年是甲子。甲子是四绿为统运，又往前推算一九一四年是甲寅，一九O四年是甲辰，是三碧运为主运，再向前推一八九四年是甲午，一八八四年是甲申是以二黑为主。再向前推算，一八七四年是甲戌，一八六四年是甲子是一白星当运。
　　自一九六八年往前推算到一九六四年，从甲辰一九六四年到一九七四年是甲寅是六白为主运，一九八四年到一九七四年是甲寅是六白为主运，一九八四年太岁在甲子是下元七运，以七赤为统帅。_九九四年是甲戌仍是七赤运。二00四年是甲申，二0一四年是甲午，此二十年是八白。二O二四、二O三四是甲辰、甲寅，系九紫当令。以后，七、八、九仍是从一白上推算。
《玄空秘笈精髓》节选一（风水论一，二节）
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第一节：风水概论
　　清沈竹祁从章仲山《阴阳二宅录验中》以其智慧解悟出的飞星法(即《沈氏玄空学》)应称之为小玄空。真正的《大玄空秘旨》到目前为止从未公开过，现今关于此类书籍，均非蒋氏真传。现在《玄空秘笈精髓》一书的问世，可让广大易学爱好者辨别“蒋”、“沈”玄空学各家之长。
沈氏玄空须起三盘：一是运星盘，二是山星盘，三是向星盘，又有下卦与起星的不同，十分繁锁，不易掌握。而蒋氏玄空无论顺逆，均是一盘即成，非常简便易学。
　　在颠倒顺逆方面，沈氏玄空是以运星为立极之星，颠倒顺逆完全是以地盘山向卦位上的天地人阴阳为根据，来决定山盘与向盘之星顺逆飞法的。蒋氏玄空中的入中挨星在上中下元运也不同；阴阳二宅各入中宫的　　　　　运星之不同；又按照三元大运的主宰九星顺逆之不同，即随元运之颠倒顺逆是与沈氏玄空理论有着本质上的区别。亦不难看出沈氏玄空的顺逆理论根据是一种呆法。尽管沈氏玄空在飞星理论上有实质性的缺陷但它所强调的“上山下水局”却能把握着玄空理气这一精神实质，也是难能可贵的。
　　综上所述，旨在使易学爱好者能对《玄空秘笈精髓》这一古老而神秘的玄空术有一个真正的认识。蒋氏玄空学，具有广泛的实用性和灵用性，尤其是对室外大环境的预测，准确性更高，无论堪舆阳宅或阴宅，都灵验无比。
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　第二节 玄空风水论
《青囊奥语》云：
坤壬乙，巨门从头起。
艮丙辛，岁岁是破军。
巽辰亥，住尽武曲位。
甲癸申，贪狼一路行。
左为阳，子癸至亥壬。
右为阴，午丁至己丙。
雌与雄，交会合玄空。
雄与雌，玄空卦内推。
山与水，需要明此理。
水与山，祸福尽相关。
明玄空，尽在五行中。
知此法，不需寻纳甲。
颠颠倒，二十四山有珠宝。
倒颠颠，二十四山出贵官。
顺逆行，二十四山有火坑。
认金龙，一经一意纬不穷。
动不动，只待高人施妙用。
第一义，要识龙身行与止。
第二玄，来脉明堂不可偏。
第三法，传送功曹不高压。
第四奇，明堂十字有玄微。
第五妙，前后青龙两相照。
第六秘，八国门城锁正气。
第七奥，要向天心寻十道。
第八载，屈屈流神任去来。
第九神，任他平地与青云。
第十真，若有一缺非真情。
明倒杖，卦坐阴阳何必想。
识掌模，尽极分明必有图。
知化气，生克制化须熟记。
说五星，方圆尖秀要分明。
晓高低，星峰须辨得玄微。
鬼与耀，去死生来要真妙。
向放水，生旺尤吉休囚否。
二十四山分五行，知得荣枯死与生。
翻天倒地对不同，其中奥秘在玄空。
认龙立穴要分明，在人仔细辨天心。
天心既辨穴何难，但把向中放水看。
从外生入名为进，定知财宝积如山。
从内生出名为退，家内钱财尽费完。
生入克入名为旺，子孙富贵坐高官。
脉息生旺要知因，龙歇脉寒灾气侵。
纵有他山来救助，空劳碌马护龙行。
劝君再把星辰辨，吉凶祸福如神见。
识得引篇真妙决，又见郭璞再出现。
　　经云：何为颠颠倒，倒颠颠，有珠宝，出贵官。顺逆运，顺逆行，二十四山有祸坑。乘时合运即为珠宝，背时失运即为祸坑，但必须岁运引发，方是应验之期。《飞星赋》云：助吉助凶，年星推测，应先应后，岁运经营。此言明一切吉凶离不开天时的范畴，天时者岁与运也。习玄空者，应先懂得西历推算方法，九官挨星之窍。
只有地师只知阳宅玄空入宫秘决，岂不知阴宅另有秘决，竟将阴阳二宅混为一谈。习易者谁人不知：阴阳二字岂可混否?阴阳混淆一切道理将无从谈起，竟还自认为：“蒋氏独傅，真者独一。”就连对蒋氏玄空秘旨中的重中之重：“挨星入中秘决”也只是一知半解，就大张旗鼓地开班授徒了。本人如不及时将此书问世，可见会误人多少，害人何止以数计!
作者在此虽有言辞过激之处，但一为中国古老的数千年文化负责；二为人类的后代福祸担忧，诸多作者书中都声称真者独一，实为害群之马?以今日观之岂不是贼喊捉贼，你走我偷吗?在此提醒大家：敬请推易演易者自悟，习易者明鉴而学之。

[节选自电视剧]节选（论天地三元九运）