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2021-05-13 │ A型血

阳宅风水

《慧缘风水学》第十章 阳宅风水!

作者: 慧缘

第十章 阳宅风水

一、 阳宅对人生的重要性

对于阳宅的重要性,《黄帝宅经•序》明确指出:“夫宅者,乃是阴阳之枢纽,人伦轨横,非夫博物明贤,未能悟斯道也……故宅者人之末,人以宅为家。若安,即家代吉昌;若不安,即门族衰微。上至国都京城,次及州郡县邑,下之村署民居,但人所处,皆其例焉。”

在古人的眼里,阳宅风水的好坏,直接关系到“家代吉昌”或“门族衰微”。

三国时吴国大将丁奉的家园,到了晋朝,在丁家的旧宅先后住过的有周凯、苏峻、袁真、司马秀等大户人家,然而都纷纷凶败了。此后,又由臧焘去住,亦频遇灾祸而死。当时有个名叫王富绰的人,平时常以正达而自居,认为“宅无吉凶”而入住其宅,未经择吉,结果仍然凶败而终。

我国历代先哲都很重视阳宅建设,历代名人的住宅,大多选在风水宝地,如百里溪、范蠡、郑玄、陶潜、谢玄、嵇康等人的宅地被传千年。传闻光武帝的旧宅在六安县,靠近白水,取龙虎白水之义。风水师称为最好的阳宅有两处,一为山东曲阜孔子旧宅,地居泰山之下,洙泗二水交流,乃是平原得水之贵格,故子孙福祚绵远,千万年不绝;一为江西龙虎山张道陵旧宅,青龙白虎盘踞之势。当代有湖南韶山毛泽东的住宅,广东梅州叶剑英的住宅、美国老布什总统的住宅都是极好的风水宝地。

什么样的阳宅吉?什么样的阳客凶?我国自古以来有两大流派,一是形象派,此派注重山川的来龙去脉,讲究明堂砂水和方向,把特定的阳宅放在客观环境中考察,强调实践和效果性,为民众广泛接受。

形象法。又称形势、峦头、形家,代表人物有郭璞、杨筠松、著有《葬经》、《撼龙经》。主要内容是注重龙、砂、穴、水相配,山川形有情。看地的具体方法有十条:

一看祖山秀拔,即大河发源处的山脉秀丽挺拔。
二看龙神变化,即山脉走向有起有伏,有变化。
三看成形住结,即山脉起伏间形成的大小盆地、平原。
四看落头分明,即河水交汇处。
五看脉归何处,即山脉走的终点。
六看穴内平窝,即小地形。
七看砂水会合,即穴周围的山水环抱形势。
八看朝对有情,即穴前后的山水。
九看生死顺逆,即山水吉凶的选择。

由于形象法的发起和传播范围主要在江西,所以又称为江西之法。形象派要求到野外看形,须要眼力、足力。研究方法讲求实际,因此有不少真实的地理知识,对中国古代地理学的发展有一定贡献或起过一些推动作用。风水的精华主要是形象的研究成果。

另一派是理气派,此派以气为说。阴阳、五行、八卦、十二干支、二十四节气、星命、吉凶禁忌糅合在一起,有一套复杂而神秘的理论体系。

理气法:又称为方位,宗庙之法,屋宅之法、罗经之法,主要内容是五星八卦。五星即五行,阳山阳向,阴山阴向,不相乖错。纯取五星八卦定生克道理,又须乘气作向,控制消纳,因此太极、河图、洛书、八卦、天干、地支、阴阳都成为这一派的理论基础。在此基础上,又有元远之说,以甲子六十年为一元,配以洛书九宫,经历上、中、下三元为一周,再经三周五百四十年为一总运,合九个六十花甲,即九个甲子。每六十年为一在运,一元之中,二十年为一小运,用这处方法占卜地气的旺、相、休、囚、死。这个学说出自元末明初宁波的幕讲僧。

传说理气派始于闽中,流传浙江一带。宋时最盛行。由于以方位论五行,所以它离不了罗盘,罗盘成了这一派的规矩。在罗盘中有二十四个方位,有管局九星,有三合九星,九星之外又推演催官,增入二十八宿宿度,非常繁琐,以致使罗盘的层次达到二十四层。理气派不用到处考察山川,只在一个点从罗盘推演就可以了。

对理气派,后人有许多批评,说它“流弊之极”“独以卦列、天星、理气等说惑人”。“天星理气之说亦不足凭,龙穴不正,天星虽吉而亦败。龙穴既的,天星不吉而亦发。故智者但求成穴之假真,勿泥天星之凶吉”(《地理正宗臆解》)。“后之学地者,断断不可信一切理气无稽之邪说”(《地理知止》)。我认为这些意见是值得思考的。

二、阳宅风水的条件

(一) 选择有利的宅地

从理论上讲,阳宅应当依山傍水。依山,可以取得丰富的生活资源,防止水涝。傍水,有利灌溉、洗涤、食用。吉利宅地也要有“四神砂”(青龙、白虎、玄武、朱雀)和周围水道。实际上房屋或居住地比坟墓占地面积要大。当一人想在一块有人居住的地方建一座房子,在选址上就没有太多可供选择的余地。

由于我国处于地球上特定的地理位置,因此,阳宅的南方是最佳朝向。当然,处于不同经纬度地区的阳宅座北向南偏东、座北向南偏西为最佳朝向。从考古发现的新石器时代半坡遗址看,几乎所有的房屋都是座北朝南,即风水师倡导的子午向。座北朝南的阳宅,在炎夏可以避开阳光的辐射,在寒冬可充分采光取暖、杀菌、使人体抵抗力增强,减少疾病的发生。民间俗语云:“大门朝南,子孙不寒,大门朝北,子孙受罪。”此话不无道理。如果朝山是崎岖的石山、倾斜的孤山(由于山崩引起)或窥峰(山脉背后半掩半露的山峰)……则不是人类居住的好地方。若山的轮廓优美清翠,没有崎岖不平、丑恶生态的形貌,则为吉山。朝水也叫外水……来水应流向与龙(山脉)会合的方向使阴阳二气中和。而且要流速平缓,迂曲曲折,切忌平直如线。因此,如果有人想建宅并打算留给子孙后代,他就会通过风水师相看某地风水来选择宅地。

每一座(处)阳宅与周围的环境是点与面的关系,点面和谐才使人“得山川之灵气,受日月之光华”。大环境以百尺为形,千尺为势。形住于内,势住于外;形得就势,势得就形,形不欲行,势不欲止。小环境以水口、明堂至关重要。水口指某一地区水流进或水流出的地方,从水入至水出即是水口的范围。明堂本是古代天子理政、百官朝见的场所,风水术所引申为宅前之地。明堂有内外大小之别,不可太宽,宽则旷荡不藏风;不可太窄,窄而局促不显贵,不聚财;不欹侧,不卑湿,不生恶石,有诸山聚绕,众水朝拱,生气聚合为佳。

风水师称宅地为穴,相地为点穴。穴有高有低,有肥有瘦,有窄有宽。穴有贯顶者,有折臂者,有破面者,有坠足者,皆为病穴。《管氏地理指蒙》论穴:“欲其高而不危,欲其低而不没,欲其显而不彰扬暴露,欲其静而不幽囚哑噎,欲其奇而不怪,欲其巧而不劣。”穴土不可太湿,不可太浮,不可太顽。宅基要有生气,《博山篇》云:“气不和山不植,不可扦,或有奇纹土隐中,法宜扦。气未止山直趋,不可扦,或腰结,或横,法宜扦。”气是生机,有生机之地最宜人们生存。

在《择里志》一书中说到风水是人们选择有利宅地时应连同经济条件、人的性格、自然风景一起加以考虑的这四项重要因素之一。

(二) 阳宅结构应当讲究美观和实用

早在先秦,阳宅规模就注重匀称,庭院、堂厢、寝室井然有序,后来修建的长安城、北京城以工整给人以庄严的感觉。民间住宅大人少不宜,有堂无室不宜,梁大柱小不宜,将卧室对灶屋、茅厕、客厅大门不宜。

慧缘风水学主张有阳宅周围植树;广陌局散,非有护障足以护生机;山谷风重,非有树障足以御寒气。草木繁盛则生气旺盛,护荫地脉,斯为富贵坦局。东植桃杨,南植梅枣,西栽槐榆,北栽杏李,大吉大利。壬子癸丑方种柘树。寅甲卯乙方种松柏树,丙午丁未方宜种杨柳树,申庚酉辛方宜种石榴树。俗语云:树木弯弯,清闲享福;桃株向门,荫庇后昆;高树般齐,早步云梯;竹木回环,家足衣禄,门前有槐,荣贵丰财。

此外,阳宅风水还有值得注意的零散原则,如宋人袁采《袁氏世范•治家》云:“屋之周围须令有路,可以往来。”“居宅不可无邻家,虑有火烛,无人救应,宅之四周如无溪流,当为池井,虑有火烛,无人救应。”

应怎样来考察某地的风水状态况呢?首先,观察水口,依次观野,山形、土色、水利,最后为朝山朝水。

水道:如果水口亏散空阔,即使该地拥有大片农田和高大住宅,兴旺繁荣的家境也不能延续给下一代。住在那里的家族将散居各地,最终销声匿迹。因此,当寻找和观察宅地时,应找寻那些排水量不易被观察到的溪流以及群山环绕的田野。尽管在山区很容易发现这种水道,但在平原地区却不是那么容易。

野势。一般来说,人得阳气而生(出生、生存、多产)。因为天空是阳性光(头顶的天空沐浴在阳光里),故四周高山耸峙,只露出一线天空的地方不适宜人类居住。广阔的田野多么美丽,它是人类居住的好地方。日、月、星、光永远照耀着大地,风、雨、寒、暑,自然界各种天气现象温柔中和,这种地方会诞生很多伟大的人物。而且人们无病无灾。在选择居住地时,要尽力避免那些因四周高山阴隔而太阳晚升早落的地方。

如果晚上看不到北斗星的灵光,则这种地方定有一种阴气。一旦阴气占据优势,会导致“鬼怪”,在早晚出没于凶气或者导致主人容易生病。因此,住在狭窄的山谷里不如住在开阔的原野上好。广袤的田野周边的低山不应称其为山。它们亦称原野,因为这些地区并未隔绝天日,而且水路远远流过。在高山地区,若有一片开阔地,也是人类定居的好地方。

山形:一般最好的山形,据风水师所说,其祖宗山要高峻挺拔,主山要秀丽,雅洁、柔和……应尽力避开由于龙形蠢笨疲软而缺乏生气的来龙(山脉)。

土色:一般在农村的居住地,水旁和岸边的土质应结构坚实,纹理细腻。然后才会有清凉的水井。这一切成了人生中最理想的居住条件。如果土质是红色粘土,黑砂、砂砾土,则为“死土”,从这种土壤里流出来的水无一例外地会令人恶心。这种地方适合人类居住。

水利:一般人无法生活在无处取水的地方。山里应有溪流,然后它才有产生出吉祥神妙的变化力量(生化之妙)。水流的进出口应与风水法则保持一致,这样的地方吉祥。

阳宅风水对设计民房,颐养身心有一定作用。《归潜志》卷十四记载金代刘祁自述其园居云:“所居盖其故宅之址,四面皆见山。若南山西岩,吾祖旧游。东为柏山,代北名刹。西则玉泉、龙山,山西胜处,故朝岚夕霭,千姿万状,其云烟吞吐,变化窗户间。门外流水数支,每晚夜微风,有声琅琅,使人神清不寐,刘子每居室,焚香一柱,置笔砚楮黑几上,书数卷,偃息啸歌,起望山光,寻味道腴,为终日乐,虽弊衣恶食不知也。”

总之,阳宅风水的形局,是从四神砂的山水形局演化而来龙去的。也像人体的头、胸、手的合抱之势。形局布置选择、演化及其理论如下所述。


三、阳宅外形条件

(一) 阳宅外形的重要意义

《黄帝•宅经》总论中如:

“宅有五虚,令人贫耗;五实,令人富贵。
宅大人少,一虚;
宅门大内小,二虚;
墙院不完,三虚;
井灶不处,四虚;
宅地多,屋小庭院广,五虚。
宅小人多,一实:
宅大门小,二实;
墙院完全,三实;
宅小六畜多,四实;
宅水沟东南流,五实。”

又云:“宅内渐昌勿弃,宫堂不衰莫移。……其田虽良,薅锄乃芳;;其宅虽善,修移乃昌……”在《修宅次第法》中如:“宅以形势为身体,以泉水为血脉,以土地为皮肉,以草木为毛发,以舍屋为衣服,以门户为冠带。若得如斯,是俨雅,乃为上吉。”《元元经》曰:“地善即苗茂,宅吉则人荣。”《黄帝•宅经》所提倡的这些是正确的。

在宅院的布局中,按照宅屋的方向定位,然后定门、定路、定井、定厨、守碾磨房、定牛马栏;但不管哪个方向,坐东向西宅屋,不宜居。在日常生活的实践中,谁也懂得坐东向西的房子最不好,冬冷夏热。缺点甚多。宅院的布局很讲究门,这也有它一定道理。

有论宅内形中,主张凡起屋,应是后高前低,最后是“青松郁郁竹漪漪”的四合院;对其他的内形有很多禁忌。

村镇建设做到节约用地、布局合理、经济适用、美观大方。即我们住宅建设技术政策所提倡的:坚固、适用、美观。风水与建筑物协调配合。

中国各体建筑,独具一种“命名”的传统习惯。即对一宫室,一楼一阁,一门一桥,都根据其方位、功用、寓意愿望给以“命名”。而这些命名,包含着深入浅出的哲理祝愿和诗情典故。

阳宅“形法”的基本观点,大抵是采用《阳宅十书》以及明代刑行的《鲁班营造正式》和清代刊行的《鲁班经》。前者是有关建筑选址规划布局的,为堪舆家所掌握;而后者多涉及建筑的设计与施工,为建筑匠师所熟悉运用。

人之居处,宜以大地山河为主,其来脉气势最大,关系人之祸福最为切要。若大形不善,总内形得法,终不全吉。故论宅外形为第一。

左有流水谓之青龙,右有长道谓白虎,前有水池谓之朱雀,后有丘陵谓之玄武,为最贵地。东下西高,富贵英豪。前高后下,绝无门户。后高前下,多足牛马。

不居当冲口处,不近寺庙,不近祠社,窑冶,官衙,不居草木不生处,不居故军营战地,不居正当水流处,不居脊冲处,不居大城门处,不居对狱处,不居百川口处。

东有流水达江海吉,东有大路贫,北有大路凶,南有大路富贵,西有大路吉祥。

地形卯酉不足,居自如。子午不足,居之大凶。子丑不足,居之口舌。南北长东西狭,吉;东西长南北狭,初凶后吉。

居滋润光泽阳气者吉,干燥无润泽者凶。前低后高,世出英豪。前高后低,长幼昏迷。左下右昂,长子荣昌,阳宅则吉,阴宅强。右下左高,阴宅丰豪,阳宅非吉,主必奔逃。两新夹故,死须不住。两故夹新,光显宗亲。新故俱半,陈粟朽贯。

或水路桥梁四面交冲者,使子孙怯弱,主不吉利。

门前不许人家屋箭来射,主出子孙忤逆不孝。

门前探头山,四时防盗,若在屋,出军贼之人。

屋后不要绝兴屋地,主绝人丁。门前屋后方圆大吉。

门前见水声悲吟主退财。

门前忌有双池,谓之哭字,西头有池白虎开口,皆忌之。

门前屋后见流泪水主眼疾。

门前朝平圆山主吉。

门前屋后沟渠不可分八字,及前后出水,主绝嗣败财。

井不可当大门,主官讼。

凡造屋,切忌先筑墙围并外门,主难成。凡大门门扇及两畔墙需要大小一般,左大主换妻,右大主孤寡。大门十柱,小门六柱,比要着地,则吉。门扇高于墙壁多主哭泣。门口水坑,家破伶仃。大树挡门,主招天瘟。墙头冲门,常被人论。交路来门,人口不存。

众路相冲,家无财翁。门被水射,家散人哑。神社对门,常病时瘟。门下水出,财物不聚。粪屋对门,疤疖常存。水路冲门,忤逆子孙。门前直屋,家无余谷。门前垂柳杨,非是吉祥。东北开门,多招怪异。重重宅户,三门莫对,对则门户退。

这100多项特定的环境条件,主要讨论了住宅周围的地形地貌、山脉水流的形态和走向,道路的方向、形状、位置、宅基的形状,以及邻建筑的性质、方位和树木的种类、形态及位置等等。这都是古人对宅居的认识。

在住宅与周围的关系上,风水总的来说是要求人合乎情理,要求向度上的一致,忌背众,即忌与众人的屋向反。对于屋前空地,不能两边低而自己独高,只可人高而己略低,但又不能过低,否则都将犯忌。

另外在绿化方面,风水的要求也非常多。一般以如下方法为佳:东种桃柳(益马),西种栀榆,南种梅枣(益牛),北禁种杏。又有:中门有槐,富跚三世,宅后有榆,百鬼不近。宅东有杏凶,宅北有李,宅西有桃皆为淫邪,门庭前喜种双枣,四畔有竹木青翠则进财。

风水十分注重住宅及其与四周环境的关系,如地形、水流、水质、建筑、树木等,认为这些因素都能够影响住宅的兴衰。

通常在住宅的选址上,风水常用“辨土法”和“称土法”两种,以决定此处建宅是否吉祥。“辨土法”的基本内容是:在基址上挖地,周围阔一尺二寸(40厘米),深也是一尺二寸(40厘米),再将原来筛细,填坑里,到填满为止,不能把土按实。过一夜后察看,若地气旺则土拱起,若地气衰则土凹陷,拱起便吉,凹陷便凶。

“称土法”的基本内容是:在基地取上一块,削成长宽高皆为一寸的正方形,以秤称之。若重九两以上为吉地,五两、七两为中吉,三两、四两为凶地。另外一种方法是用斗量土,将土击碎,量平斗口,秤之,每斗以十斤为上等,八斤、九斤为中等,七八斤为下等。


(二) 阳宅外形吉凶歌诀

宅形左短右边长,君子居之大吉祥。家内钱财丰盛富,只因次后少儿郎(宅外形右长左短,钱财富而子孙少)。
右短左长不堪居,生财不旺人口虚。住宅必定子孙愚,先有田蚕后亦无(宅外形右短左长,人财两虚)。
此是人间大吉居,丑寅空缺聚钱资。家豪富贵长保守,子弟荣华得逸居(东北— 丑—空缺主聚财)。
巳辰不足却为良,居此家豪大吉昌。若是安压终有利,子孙兴旺足牛羊(东南—辰巳—地与围墙完整,此宅为大吉大昌)。
仰目之地出贤良,庶人居之富无量。子孙印绥封官职,光显门庭第一乡(长方形宅地出贤人,吉)。
中央高大号圜丘,修宅安坟在上头。人口平安多富贵,服官食禄任优游(在中央高大的圜丘上建宅,吉)。
坎兑两边道路横,定主先吉后凶生。人口资财初一胜,十年之后不支撑(正北,正南—即坎兑有道路,先吉后凶)。
住宅修在涯水头,主定其地不堪修。牛羊尽死人逃去,造宅修茔见祸由(宅建在水源上,凶)。
前狭后宽居之稳,富贵平安旺子孙。资财广有人口吉,金珠财宝满家门(宅地前狭后宽,吉)。
前宽后狭似棺材,住宅四时不安宁。破尽资财人口死,悲啼呻吟有叹声(宅地前宽后狭,凶)。
西南坤地有丘坟,此宅居之渐渐荣。若是安庄并造屋,儿孙辈辈主兴隆(宅的西南丘冈高地,吉)。
住宅卯地有丘坟,后来居之定灭门。愚师不辨吉凶理,年久坟前缺子孙(宅地东边有丘坟,凶)。
西高东下向北阳,正好修工兴盖庄。后代资财石崇富,满宅家眷六畜强(东高、西低、北面向山的开阔地,大吉)。
住宅方圆四面平,地理观此好兴工。不论宫商角微羽,家豪富贵旺人丁(四面皆平的地方,各种姓氏的人都可以居住,吉)。
此宅观灵取这强,却因辰巳有池塘。儿孙旺相宜资盛,兴小败长有官防(东南有池塘,先吉后凶)。
住房正北有丘坟,明师安庄定有名。君子居之官出禄,庶人居之家道荣(正北有丘坟,吉)。
前后有丘不喜欢,安庄修造数余年。此宅常招凶与吉,得时富贵失时嫌(南北两边有丘坟,招凶、招吉说不定)。
住居乾地有丘陵,修宅安庄渐渐兴。女人入宫为妃后,儿孙以后作公卿(西北方有丘冈,吉)。
前后高山两相宜,左右两边有沙池。家豪富贵多年代,寿命延年彭相齐(南北有高山,东西有沙池,主人贵富、长寿)。
住宅左右水长渠,久后儿孙福禄齐。禾麦钱财常富贵,儿孙聪俊胜祖基(宅的东西有水渠流过,主富贵子孙聪俊)。
左边水来射午宫,先初富贵后贫穷。明师断尽吉凶事,左边大富右边穷(水从东南流来,直射南中,初富后穷)。
住宅西边有水池,人若居之最水宜。牛羊不旺人不吉,先富后贫人少知(宅西边有水池,凶)。
西北乾宫有水池,安身甚是不相宜。不逢喜事多悲泣,初虽富时终残疾(宅西北有水池,凶)。
后边有山可安庄,家财盛茂人最强。若居此地人丁旺,子孙万代有余粮(宅的北面有山,吉)。
前有大山不足论,不可安庄立坟茔。试问明师凶与吉,若居此地定灭门(南面有大山,凶)。
住宅后边有高冈,南下居之第一强。子孙兴旺田蚕胜,岁岁年年有余粮(东北方有丘冈,大吉)。
东北丘坟在艮方,成家立计有何妨。修造安庄终迪吉,富贵荣华世世昌(东北方有丘冈,大吉)。
左短右长却安然,后来夹稍前面宽。此地修造人口吉,子孙兴旺胜田蚕(宅的西侧短,东侧长,人口吉,子少旺)。
住宅东边有大山,又孤又寡又贫寒。频遭口舌多遭难,百事先成后来难(宅的东边有山,凶)。
住地观之有何如,前山后山不堪居。家贫孤寡出贼子,六畜死尽祸有余(宅的南、北两边有山,凶)。
住宅四角有林桑,祸起这时不可挡。若遇明师重改造,免教后辈受凄惶(宅屋四角有林桑,凶)。
住宅前后有坟林,凡事未通不称心。家财破败终无吉,常有非灾后又侵(宅的前后有坟林,凶)。
左边孤坟莫施工,此地安庄甚是凶。疾病缠身终不吉,家中常被鬼贼侵(宅的左边有坟,凶)。
住宅右短左边长,假令左短有何妨。后边齐整方圆吉,庶人居之出贤良(宅的东墙长,西墙短,北面齐整方圆,吉)。
中央正面四面高,修盖中宅福有余。牛羊六畜多兴旺,家道富贵出英豪(宽的四周高,吉)。
四面交道主凶殃,祸起人家不可挡。若不损财灾祸死,投河自缢井中亡(宅的四面皆有道路,大凶)。
住宅东北斜道行,宅西大道主亨通。虽然置下家财产,破财一时就灭倾(大道在宅西,另有东北斜道,先吉后凶)。
宅东流水势无穷,宅西大道主亨通。因何富贵一齐至,右有白虎左青龙(宅东流水,宅西大道,吉)。
朱玄龙虎四神全,男人富贵女人贤。官禄不求而自至,后代儿孙福远年(东南两面有水,北面有山,西面有道路,大吉)。
宅前有水后有丘,十人遇此九不忧。家财渐有积蓄起,牛羊满山福无休(宅南有水,宅后有丘,吉)。
住宅安居正可求,西南水向东北流。虽然重妻别无事,三公九相近王侯(宅地有水自西南流至东北,吉)。
宅前林木在两旁,乾有丘埠艮有冈。若居此地家豪富,后代儿孙贵显扬(宅前的林木分为两旁,西北有丘埠,东北有山冈,大吉)。
前有丘陵后有冈,西边稳抱水朝阳。东行漫下过一里,此宅发居甚是强(南有丘陵,北有冈,西边有水流向南,东边地势逐渐低下,超过一里,吉)。
西来有水向东流,东显长河九曲沟。后高绵远儿孙胜,禾谷田蚕岁岁收(有水自西流向南,东边又有水九曲转环,北面地势高,大吉)。
后高有陵箭近池,西北瞻仰显高危。天赐富贵仓粮足,辈辈儿孙著紫衣(宅北有高丘陵,南近池塘,往西北越高,吉宅)。
西有长波汇远冈,东有河水鹅鸭昌。若居此地多吉庆,代代儿孙福禄强(宅的东西两侧有河水流过,吉)。
前边左右有丘陵,后面东道远平平。巽地开门家富贵,不宜兑路子孙冲(宅南有丘陵分列两侧,北后有道路,在东南方巽地开门,对着正西兑冲来,凶)。
住宅西南有水池,西北丘陵更相宜。艮地有冈多富贵,子孙天赐著罗衣(宅西南有水池,东北有冈丘,吉)。
南来大路正冲门,速避直行过路人。急取大石宜改镇,免教后人哭声频(南来的大路正冲门,需避开一直走来的行人,必须由镇石使路口改道,凶)。
东西有道直冲怀,定主风病疾伤灾。从来多用医不可,儿孙难免哭声来(门前东西两侧有路直冲屋宅,此为凶宅)。
前有高埠后有冈,东来流水西道长。子孙世世居官位,紫袍金带拜君王(宅前有高埠,后有山冈,东有流水,西有长道,大吉)。
乾坤艮坎土冈高,前平地势有相饶。立宅居之人口旺,儿孙出众又英豪(住宅的北、西北、东北有高冈,西南有冈,南方平缓,吉)。
西北仰高数里强,东南巽地有重冈。坤艮若平家富贵,田蚕万倍足牛羊(宅的西北有数里高冈,东南又有重冈,西南,东北地势平坦,吉)。
南北长河宽又平,东岭西冈三两层。左右宅前来相顾,儿孙定出武官人(宅南向北的长河空阔平缓,东岭西冈两三层,儿孙之中出武官)。
右边白虎北联山,左有青龙绿水潺。若居此地出公相,不入文班入武班(宅的北面有山,东有水清绿,西有道路,吉)。
林中不得去安居,田宅莫把作丘坟。田蚕岁岁多耗散,宅内惊忧鬼成精(宅的四周林地,凶)。
宅东南北有长河,坤乾丘墓近大坡。此地若居大富贵,更兼后代子孙多(宅的东边有南北向长河,西南、西北接近大坡,吉)。
北有大道正冲怀,多招盗贼破钱财。男人有病常常害,贫穷不和闹有乖(宅的北面有大道,宅凶)。
东西有道在门前,莫把行人断遮栏。宅内更有马车过,子孙富贵得安然(宅的东西两侧道路伸展到门前,宅内更有车马通过,吉)。
两边低下后边高,妇人守寡受勤劳,多招接脚并义子,年深犹自出贫消(宅的东西方有坟,北方有林,凶)。
乾地林木妇女淫,沟河重见死佳人。坤地水流妨老母,子孙后代受孤贫(宅的西北有林,西南流水,凶)。
庚辛壬癸有坟林,可取千株郁郁林。正对宅舍六十步,儿孙换改旧家门(宅的北边有林,西边有坟,吉)。
门前若有玉带水,高官必定容易起。后人代代读书声,荣显富贵耀门间(宅的南面有玉带水,吉)。
门前三塘及二塘,必啼孤子寡母娘。断出其家真祸福,小儿落水泪汪汪(宅南门前有水塘,凶,小孩易落水身亡)。
面前凶沙若有此,左火砂来兄必死。右火冲身弟必亡,当面尖射中此是(宅的南面门前有尖状,火状的道路,凶)。
竹木倒垂在水边,小猁落水不堪言。栏栅添置犹防可,更有瘟灾发酒癫(宅的南面门前有竹倒垂水边,凶,谨防小儿落水)。
独树生来无破相,必定换妻孤寡真。孤辰寡宿定分明,无儿无女妙通神(宅的大门口南面正对处有大树,凶)。
怪树肿头又肿腰,奸邪淫乱小鬼妖。猫鼠猪鸡并作怪,疾病痨瘵不曾饶(宅前有肿头,肿腰的怪树,表明此地水土不宜人和生物生长,凶)。
门前若见有尖砂,投军做贼夜行家。出人眼疾忤逆有,兄弟分居饿死爷(宅前有尖砂,凶)。
面前若见生土堆,堕胎患眼也难开。寡妇少亡不出屋,盲聋暗哑又生灾(宅门前有土堆,凶。说明环境清洁整齐,才会风水好)。
门前若见有小屋,官事临门来得速。便见何年凶祸生,岁煞加临灾更毒(宅门前有小屋,有官司,凶)。
宅屋若在大树下,孤寡人丁断不差。招郎乞子家中有,瘟疫怪物定交加(屋在大树下,凶)。
小石当门多磊落,其家说鬼时时着,小口惊赫不须言,气绝聋哑人难觉(屋前小石磊磊,环境不整洁,凶)。
住宅人家品字样,读书作馆起家庄。人财大旺添田地,贵子声名达帝乡(房屋面局品字样,吉)。
前有塘兮后有塘,儿孙代代少年亡,后塘急用泥填起,免得其后受祸殃(宅的前后有塘,儿孙少年亡,凶)。
房屋门前有大堆,住此房内主堕胎。更兼眼疾年年月,火杀加临更惹灾(宅前有大堆,凶。说明环境清洁,优美,风水才会好)。
住房门前两口塘,为人哭泣此明堂。更主人家常疾病,灾瘟动火事连连(宅前两口塘,凶)。
房屋若有大路冲,定主家中无老公。残疾之人真是有,名为暗箭射人凶(宅前大门有大路正对着,为冲,凶)。
离乡迢迢是曲路,儿孙出外皆发富。若然直去不回还,定出离乡不归屋(宅前有曲曲弯弯的道路,主儿孙在外发富,吉)。
门前有路川字行,破财年年官事兴。若然直射见明堂,三箭三男死却身(宅门前有三条川字路,正对大门,凶)。
当面若行元字路,其家财谷多无数。面前恰似蚯蚓行,定出痨瘵病多苦(宅门前元字路,吉;有蚯蚓路,凶)。


从上述百首歌可以看出,不论是宅外形法还是宅内形法,其吉凶标准的判断,多是综合了气象气候,地质地形、环境景观、生活条件、宗教制度、伦理观念、营建技术,以及艺术、心理和风俗习惯等因素而总结出来的经验之谈,熟练地掌握它,对选择好风水住宅建地有一定的指导作用。

 

 


 

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